LE SAVIKA




Le savika est l’un des traditions Betsileo très connus dans le pays et commence à se faire connaître dans le monde entier. Un  des événements culturels typiques chez eux  notamment dans la région Amoron’i Mania , il est réputé dans d’autre pays comme l’équivalence de  la tauromachie .Il est souvent pratiqué lors du « famadihana »  ou exhumation, circoncision et  divers faits culturels.

Comment se présente-t-il ?  En   effet il consiste à s’accrocher  au cou ou à la bosse du zébu et de tenir le plus longtemps possible sans le  relâché. Mais avant ce grand spectacle il existe plusieurs procédures à suivre, d’abord il faut demander l’autorisation au près des autorités (au sein du quartier ou de la mairie). Pour les participants «  Mpisavika » ils doivent avoir la bénédiction des anciens «  ray aman-dreny » . La veille plusieurs hommes appelés « Mpitana vala » veillent sur  l’enclos (« vala ») pendant la nuit ,ils installent ce qu’on appelle «  Tafotona » plus précisément une sorte de protection surnaturelle  .Durant le grand jours les zébus son emmenés très tôt .Une fois que les  Mpisavika arrivent sur place il exécutent le « Fisafoana » ( action de boire de l’eau, se froisser la tète et les pieds avec .

Il est  à noter aussi que dans  ce discipline plusieurs tabous  sont à respecter : des vêtements de couleurs rouges est à bannir du code vestimentaire, les femmes sont interdits d’entrer dans l’enclos,…Avant et après chaque combat un discours est échangé entre l’organisateur et le propriétaire du zébu.

Le « Savika » prend fin lorsque l’ombre du soleil atteint la moitié de l’enclos au environ de quinze à seize heure.
Copyright©by Facebook
Les Mpisavika essayant de s'accrocher sur la bosse
Copyright©Tsinjoniana
Un mpisavika s'accrochant sur la bosse

Copyright©facebook
Un mpisavika piétiné par le zėbu

Tsinjoniaina

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

la tresse malagasy

Image
        La coiffure fait partie des traits essentiels qui définit la culture  d’un  pays. A l’époque , ça a débuté dans les provinces ensuite  au  centre de  madagascar   ,   la tresse était  la coiffure appliquée par  toutes  les  femmes malagasy  jusqu’à ce que l’influence étrangère dominait. Tout d’abord, il y avait le «  tanavoha », une sorte de  tresse portée par les femmes  lors des événements (culturel, traditionnel,…), souvent les merina qui les font. Ensuite ,de différentes tresses naissent dans chaque  côté de Madagascar  comme le « doukodouko » ( plus pratiquée au sud ) , puis le « kirantrondro »( dans le parti sud-ouest ), les vangovango pour les betsileo , ce qui rassemble la beauté de la coiffure malagasy. Toutes les femmes et les filles portaient ces coiffures dans sa vie quotidienne, qu’elle soit à l’école, ...
Lire la suite

Anjely Mainty

Au début, la reine RanavalonaI  tire de l’eau à  Ambohimahavelona pour en créer un fleuve artificiel à Antananarivo, capitale de Madagascar. Les  gens qui élèvent les animaux du fleuve qui habitaient dans l’enceinte ou se trouve un statut d’ange noir entouré d’un cours d’eau artificiel. Historiquement, « Anjely mainty  » est  un  grand monument  de l’île,  qui est placé à Anosy , qui signifie  l’appartenance et  la domination de madagascar  par le français  est  éternel . Ce dernier marque la forte puissance des français pendant la colonisation et approuve la faiblesse des malagasy. Pendant cette période, ce sont les dirigeants malagasy qui ont conclu des contrats avec les étrangers avant de mettre l’anjely  mainty au centre-ville de la capitale. Actuellement la signification de l’Ange noir qui étend son ail en tenant une couronne, fait par le  « laurier » reste le même que dans l’histoire à...
Lire la suite

feraomby

Image
                      Feraomby ÉEtymologiquement, F eraomby vient de 2 mots "fiaro"(armure,casque) et "aomby'(boeuf) qui signifient "protection".      Historiquement ,,un homme appeléAndrianampanjaka Ndriana venant  du sakalava était élu Roi d'Anororo (village de culture,dans la région D'Alaotra ). Le pouvoir du Roi Ndriana demeurait sur un "longy"(sagaie). Un jour , au tsinam-bolana ,seance du "antsa"  le roi annonça aux villageois que lorsqu'il serait parti , les tanororo (les peuples d'Aororo) devraient chercher son saggaie qui contenait son pouvoir . Après quelques temps, le roi avait vraiment disparu et cest à partir de cela que les tanororo décidaien...
Lire la suite